野人，是一种未被证实存在的高等灵长目动物      关于野人的传说和故事，常常见于民间传说和娱乐杂志，中国和国外都有野人的故事，比如神农架野人传说，北美洲的“大脚怪”、中国西藏地区的“雪人”（国际上惯称其为“耶提”(YETI)）      在传说中，野人身躯高大，动作敏捷，穿山越岭如履平地，拥有一定的“智力”，有的可以与人类婚配产子      野人种类地 区特 点外文名 、 别名大脚怪美国、加拿大大型、多毛Bigfoot，沙斯夸支(Sasquatch)神农架野人中国2米以上，直立行走，红棕色毛发，人猿杂交雪人中国喜马拉雅山区2米，长发，雌性气味难闻，肩宽，驼背，臂长耶提（尼泊尔语，Yeti）岗拉仓姆（藏语）阿尔玛斯人高加索到蒙古一带无可靠形象丘丘纳西伯利亚类似人与熊之间幽微澳大利亚喜袭击猎人，以腐烂的尸体和植物的根茎（尤其是野百合为食）但迄今为止，尚没有可靠证据证明其存在，证据多见于”目击“      野人模型野人模型1998年12月14日，中国官方首次正式宣布：神农架没有“野人”      1999年1月12日，中国野生动物保护协会在北京召开了有动物、生态、生命、历史、古生物等学科权威人士参加的研讨会，最后的结论见诸报端——《专家断言：神农架不存在“野人”》      有多位学者从演化生物学、生态环境的角度质疑野人存在的可能性，如，著名古人类学家、中国科学院院士吴新智认为，“野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”这一说法是没有任何科学依据的，现在还没有证据足以支持野人存在      “”我国从事野人研究的没有一个是真正的古人类学家，他们也没有一篇有关野人研究的科学论文正式发表      ”而支持野人存在的民间考察人士王善才则倾向于：“在人类进化过程中，确实存在一种亦猿亦人、非猿非人的高级灵长类动物”      新疆生态学会的袁国映则认为：他虽然还没有找到令人信服的“野人”资料，但，野人是存在的，“如果没有野人，各地怎么会世代流传野人的故事，并且有那么多人详细描述出野人的样子      ”周国兴教授鉴定该毛发为人发周国兴教授鉴定该毛发为人发从1974年到1981年，中科院组织科学家们先后三次组织对神农架进行大规模科学考察，并获取了毛发、脚印、粪便和睡窝等间接材料      中科院动物研究所研究员冯祚健在中科院化学所、生物物理所等研究单位的协助下对得到的毛发做研究      调查组穷尽了当时国内所能采用的各种实验手段，比较了近四十种当地分布或可能分布的动物毛，对收集到的所有“野人”毛作了形态学和细胞学的观察与鉴定      最后的鉴定结果这些毛都是“赝品”      古人类学家周国兴教授在考察中的确发现了许多红色的毛发，但都能发现有人为染过的痕迹      他曾经多次将这些发毛送往国外进行鉴定，最终发现均为人发      而2003年有村民发现低矮灌丛上的一毛发状物，该物为黑色发丝状物，有人推测是野人毛发      但后来经过科学实验，这堆“野人”毛被证实为真菌      其他一些黑色、棕色的毛发也最终发现为熊、猴子等各种动物所有，甚至为人发      对于2010年7月神农架发现的神秘动物毛发，周国兴推测为人发      对于发现的所谓“野人”大脚印，周国兴也进行过模拟实验，认为“野人脚印”多为变形的动物脚印      野人模型野人模型世界各地流传着许多有关野人的传说，中国的野人，喜马拉雅山的“耶提”，蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的幽微，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”，都号称是像人一样直立行走的未知猿类      根据目击或遭遇者描述，世界各地出现的野人都有相似的外形特征：直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红      但学者质疑：美洲、澳洲并没有猿类进化的化石记录，特别是澳洲，本来连高等哺乳动物都没有      在中国西藏、四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告，云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告      而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架林区更有近千起目击和遭遇报告      据说，1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物——野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”，许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”       官方于1980年代曾组织过大规模科学探险队，对神农架林区做了全面的生态、动植物、气候环境考察，虽没拍摄或捕获到“野人”实体，但发现了很多间接证据，最后得出结论，神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖      北美曾报告有“野人（大脚怪）”影像证据，后被证实是伪造的      质疑存在的观点神农架野人模型神农架野人模型1      没有任何可靠的影像或实体证据，“野人”只是个别人的错觉      2      从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石，古生物学上缺乏证据      3      有生态学家认为，种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍，因而可以认为“野人”是不存在的      4      有人认为“野人”作为一种高等灵长目动物可能在历史上存在了一段时间，但由于人类文明的扩张，栖息地缩减，生态破坏，环境污染等原因，该物种已经灭绝      5      “野人”存在不符合进化论      野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”这一说法是没有任何科学依据的      6      或认为，“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科灵长目动物，而并不比猿科更高等      认为真实存在的观点1      没有捕获到“野人”活体，可能是因为该动物具有相当程度的智能，可以逃避人类的追捕和搜索      2      大量间接证据表明该动物是比猿类高等的灵长目动物      3      有大量的目击和遭遇证人      4      有过“野人”报告的地区大多动植物资源丰富，气候温和，适合高等灵长目动物生存繁衍      （喜马拉雅雪人除外）支持者的“证据”是：毛发通过研究目击现场找到的残留毛发发现，这种毛发明显不同于普通野兽，但又区别于人类毛发      脚印脚形类似于灵长目动物，很接近人类的脚形，但比人类的大很多      粪便很多疑似“野人”的排泄物，螺旋带尖儿，味恶臭，经食物残渣分析，表明该动物消化功能发达，食杂草、树叶、竹枝、各种果实、小型啮齿动物、鸟类、昆虫及其卵蛹等等      窝据说窝多位于背风向阳视野开阔处，地表草类朝一个方向折断，身形巨大      牙印有农夫玉米地被“野人”袭击，玉米棒啃咬痕迹整齐而干净      反对派著名古人类学家、中国科学院院士吴新智则认为，“野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”这一说法是没有任何科学依据的，还没有证据足以支持野人存在      “其实，我国从事野人研究的没有一个是真正的古人类学家，目前，他们也没有一篇有关野人研究的科学论文正式发表      ”吴新智告诉笔者      吴新智建议，近年DNA检测技术在我国已经被多方采用，媒体屡屡报道用毛发检测DNA破案的成功事例，希望保存有所谓野人毛发的人拿出一些来做DNA检验，以判定它属于何种动物      武汉大学胡鸿兴教授认为神农架野人不可能存在，他创建了武汉大学神农架及长江流域生态考察队，对神农架进行过多年考察，“但是，在十多年的探险过程中，我们探险队从来没有在神农架保护区发现过他们所说的所谓"野人"的脚印、毛发，更别说是看到过野人踪迹了      ”“那所谓的"野人"毛发，经切片扫描与有蹄类动物毛发一致，其实是一种当地常见的有蹄动物的毛      而所谓野人脚印其实就是正常人的脚印滑痕，因为对于脚印的选取，科学上要求不能是在有坡度的地面，必须是平坦的地面，而现在"野人"脚印都是在有一定坡度的地方取得的，根本就是由于路滑，人走在上面打滑造成的大脚印，被某些人造假成野人脚印      ”胡鸿兴教授还从动物生态学方面证明了野人根本就不存在      “动物生态学告诉我们如何确定一个物种是否存在，物种的存在不是单个存在，而是以种群形式存在，没有种群，物种就是失去了繁衍的能力      ”一个种群的存在最重要的是有他的生存空间和食物来源，“小小的神农架自然保护区已经没有人迹罕至的地方了，再偏僻、再险峻的地方也有人到达，到现在还没有发现野人，说明野人根本就没有生存的空间      ”胡鸿兴表示：迄今为止都没发现“野人”活体，甚至连尸体和骨骼都没发现，基本可以断定不会存在这种动物      参加过中科院三次科考的动物研究所研究员冯祚建表示，动物是经常在同一区域活动的，在那儿埋伏下来就肯定能找到它，而在三次大规模科考中，恰恰这些最直接的证据都没能证实：“科学发现要有科学依据，公有的物证——几根‘野人’毛都被鉴定出是‘赝品’，我们的结论只能是：神农架没有‘野人’      ”支持派2013年7月24日，新疆生态学会理事长、新疆环境保护科学研究院研究员袁国映称，他根据现有资料判断，世界上不但有“野人”，中国预计还残存200至500个野人，其中，新疆阿尔泰山、阿尔金山、昆仑山等地野人分布种类最多，多达七八种       袁国映关注野人研究已有40多年，并在1978年、1980年、1984年、1985年和2005年先后5次去新疆的托木尔峰、阿尔泰山、阿尔金山等地寻访野人的踪迹      在搜集国内外各地关于野人传说和目击者记录后，他绘制出“中国野人分布图”和“世界野人传说点分布图”，并在“中国野人分布图”中表述，国内野人大致分布在西藏、喜马拉雅山、阿尔泰山、昆仑山、阿尔金山等地，“国内体型最大的野人在阿尔金山和昆仑山，最小野人在乌市附近深山里”      尽管他承认没有找到令人信服的“野人”资料，但他认为，“如果没有野人，各地怎么会世代流传野人的故事，并且有那么多人详细描述出野人的样子      ”王善才认为，在中国长江流域三峡地区，古猿、古人类和巨猿化石不断出土，尤其是湖北巴东、建始一带曾出土过数百颗巨猿牙齿化石，证明那里曾是大型灵长类动物的家园      他认为，野人如果存在，可能是进化过程中不成功的介于人与猿之间的动物，这种动物理论上已经灭绝      但是，如果有一支像大熊猫一样存活到现在，这对认识灵长类动物是怎样走过人和猿分家的过程是很有帮助的，也就证明了“在人类进化过程中，确实存在一种亦猿亦人、非猿非人的高级灵长类动物”      野人野人神农架关于"野人"的传说由来已久，最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》      《山海经·中次九经》中提到"熊山（即今鄂西北神农架）中有一种身高一丈左右，浑身长毛，长发、健走、善笑的"赣巨人"或称为"枭阳"、"狒狒"的动物      西汉时期成书的《尔雅》中记载："狒狒"人形长丈，面黑色，身有毛，若反踵，见人而笑      "战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原（约公元前340--约前278年）在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以"野人"为题材，写过一首《山鬼》的诗：“若有人兮山之阿，彼薜苈兮带女萝，既含睇兮又宜笔，予慕予兮善窈窕      ”其描写的"野人"形象是：似人非人，站在山梁子上，他披挂着薜苈藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞羞答答      《山海经》描述：枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑      《尔雅翼》中说："猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之'野人'      "清代同治九年（公元1870年）由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道："房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤……"原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆："1946年秋，五师突围，春节前我们走到兴山县与房县交界处（神农架林区酒壶坪）时，发现在靠坡边的树林旁，站着两个'野人'      它们满身是毛，身上的毛是黑红色的，头发较长，披散着，颜色是淡棕色的；个子比普通人高，块头蛮大      高的那个是母的，两个乳房很大，它还用树叶围着下身      "原林区党委宣传部部长冯明银说："那是1960年，我正在盘龙搞中心工作      一天中午，我看到对面山上有一个'野人'，头发很长，颜色很红，身子前面的毛是紫红色      "在湖北省委和中国科学院的领导下，1977年组织了建国以来最大的"野人"考察队      1977年6月19日晚，"野考"一队李健接到一个紧急电话，报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇"野人"      黄石波等人立刻赶到现场，找到了龚玉兰了解情况      在龚玉兰的带领下，找到"野人"蹭痒的那棵大松树，并在那棵树上取下几十根棕褐色的毛      毛是从1      3米到1      8 米高处的树干上找到的      从形状、粗细来看，与人的头发十分相似      后经武汉、北京等科研部门用显微镜对长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较      这次毛发鉴定，首次使用了微观水平的实验方法，标志着我国"野人"之谜的研究已经开始从神话传说、目击者提供证词这样的原始初级阶段，向科学考察阶段进展      1977年6月中旬，"野考"队员沿着100里无人区阴峪河一线向海拔3000多米的主峰攀登      就在那残积的雪地上，考察队民工刘大个子发现了一行清晰的脚印，一左一右地排列着，每一步跨度都在1米左右，足印长25厘米，弧度30度，大脚趾与其它四趾分开，脚掌前宽后窄      显然是一种两足行走的动物脚趾      在神农架板壁岩下，一次发现100多个脚印，最大的脚印长达42厘米      考察队首次灌制出5个石膏模型      经公安部门技术员鉴定，疑似"野人"的脚印      这个"野人"应该身高大约2米左右，体重约150公斤      1977年8月30日，青年工人萧兴扬在林区泮水公社的龙洞沟发现了一个个子不高的"毛人"      这个"毛人"两足直立行走      考察队得知这一情况后，立即赶赴现场，虽未捉到"毛人"，但发现了“脚印”和粪便，拍了照片，并对脚印浇铸了石膏模型      脚印全长24      5厘米，前宽后窄，大趾与其它四趾分开，缺乏足弓，脚掌微向内弯      这一脚印似乎兼有人和猿的特点      1980年"野考"队发现近千只"野人"脚印，最大的脚印长度为48厘米，步幅最大为2      2米      中国"野人"考察研究会的刘民壮断言：脚印是"野人"的间接证据，脚印多证明神农架是"野人"的老窝，有"野人"的群体      作为旁证，就是关于"野人"窝的3次发现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙发状      1980年6月上旬，考察队员在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中，发现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋转编织，形成沙发椅      长约89厘米，高约1米      同年6月5日，考察队员在枪刀山也发现了用竹子编织的窝，把90根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长1      5米，距离50米处又发现42厘米长"野人"脚印      没有用手劳动，是编不出这种窝的      作为另一个证据，就是化验"野人"的粪便      1976年11月前，在靠近神农架的房县蔡子洼东侧，考察队对这里进行了搜索，在山梁半坡一个陡崖顶部发现了6堆粪便，都已干燥      经观察，有较多未消化的果皮，野栗皮等残渣      在找到的粪便中，还发现大量昆虫蛹皮，粪便直径2      5 厘米，这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同，且又与人的粪便有差异      人是不会吃昆虫与野果皮的      1980年考察队又多次找到疑似"野人"的粪便，经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小动物的毛骨，粪便呈盘状，在2个呈八字形的脚印之间      女野人传说公元1915年，神农架边缘地带的房县，有个叫王老中的人进山打猎，中午吃过干粮，抱着猎枪在一棵大树下休息      不一会儿，他就迷迷糊糊地睡着了      朦胧中，他听到一声怪叫，睁眼一看，有一个2米多高、遍身红毛的怪物已近在咫尺      他的猎犬已被撕成了血淋淋的碎片      王老中惊恐地举起猎枪，没想到红毛怪物的速度更快，夺过猎枪，在岩石上摔得粉碎      然后，把吓得抖成一团的王老中抱进怀中……王老中迷迷糊糊中，只感到耳边生风，最后他们爬进了一个悬崖峭壁上的深邃山洞      王老中看清红毛怪物的胸前有两个像葫芦一样大的乳房      他立刻明白了，这个怪物原来是个女"野人"       白天，女"野人"外出寻食      临走的时候，她便搬来一块巨石堵在洞口      晚上，女"野人"便抱着王老中睡觉      一年后，女"野人"生下一个小"野人"      小"野人"长得很快，身材高大，力大无穷，已能搬得动堵洞口的巨石      王老中思念家乡的父母和妻儿，就有意识地训练小"野人"搬石爬山      一天，女"野人"又出去寻找食物，王老中便用手势让小"野人"把堵在洞口的巨石搬开，并且着自己爬下山崖，趟过一条湍急的河流，往家乡飞跑      就在这时，女"野人"回洞发现王老中不在洞里，迅速攀到崖顶嚎叫      小"野人"听到叫声，野性大发，边嚎边往回跑，被急流卷走      女"野人"大叫一声，从崖顶一头栽到水中，也随急流而去      已不成人形的王老中逃回家中，家人惊恐万状，竟不敢相认      原来他已失踪十几年了，家人都认为他早已死了      这个离奇的传说，据说可以表明："野人"与现代智能人能够婚配      但王老中与红毛女"野人"的后代没有留在世上，不能作为考察"野人"的直接证据      "猴孩"的故事猴孩在神农架附近的巫山县也流传着一个类似的故事      在海拔1900米的大巴山区的当阳，有一个树坪      这里，住着一位叫桃花嫂的女人      那一年，桃花嫂32岁      一天，桃花嫂上山给丈夫送饭，一去便不复返了      30多天后，她衣衫褴褛地回到家      第二年4月，桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子，两个月生牙，常常咬破妈妈的乳头，指尖似爪，五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走，见人便"嘿嘿嘿"笑个不停，不会说话，偶尔"呷      加上      哦，哦，哦      "叫唤几声      随着年龄的增长，他野性愈加明显，常年不穿衣服，不盖被子，把衣、被撕得粉碎，喜欢爬梯子，像猴子一样敏捷，上上下下，钻来钻去，有时还头朝下倒滑下来，人称之为"猴孩"       也有人称他为"猿孩"      "猿孩"性情粗野，见客人到家就猛扑过去，连抓带咬，爬山、过沟坎如履平地，只吃生食，见到树林狂喜乱奔      家里人怕他生事，就用绳子终日捆住他的手脚，精神上受到很大压抑，终日闷闷不乐，一次，不小心被火盆中的火烧伤屁股，身体日渐虚弱而死      "猴孩"独特的行为和特征，在他的家族中绝无仅有      "野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片，又挖出"猴孩"遗骨，经分析研究认为，是现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩      从生物学和医学的角度上来说，人与猴杂交，不可能受孕，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的      所以说，猴娃的父亲绝不是猴子      而根据附近多有"野人"活动的传说看，猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代，更像鄂西北神农架传说中的"野人"的形态习性      古人类学家周国正认为，“杂交野人”实为“小脑症”患者      周国兴回忆，1997年突然传出在湖北长阳某地发现一个畸形人，据说是其母被“野人”掳去后生下的“杂交后代”      还有媒体实地探访，说此畸形人易怒，锁骨呈V字形，与猿类似，“野人”现身一事，在当下真可谓想不信都难      “此人已于1989年去世，其尸骨被送到科学院进行鉴定时，我详细观察并研究了这些标本      ”周国兴说，“正好，当年我曾赴美国加州大学柏克莱分校研究人类化石时，顺便在实验室里找到了同样型的标本，与之对比研究，证明这畸形人实为‘小脑症’患者，根本不是什么‘野人’的‘杂交后代’      ”