印度穿越电影去找爸爸

在这里，卢梭再次阐发了他的社会契约论的思想。在他看来，社会契约是一切文明社会的基础，我们只有根据关于游历的地点和场所，卢梭反对集中在城市、宫廷、图书馆和博物馆等地，而主张多到乡村、多和普通人交往。他还批判当时流行的做法，认为对青年人来说，游历之所以更加有害，是我们使他们在游历的过程中采取了不恰当的方法。因为一般的教师所关心的是游历的乐趣而不是游历对青年人所给予的教育，所以他们带着青年人从这个城市跑到那个城市，看了这个宫廷又看那个宫廷，会见了这一界的人又会见那一界的人；有些教师本身是一位学者或文学家，就会使青年人把他们的时间消磨于涉猎图书，消磨于观赏古迹，研究古老的碑文和翻录古老的文献。这样一来，学生并没有看到任何一样可能使他们感兴趣的东西，没有学到任何一样可能对他们有用的事情。而他自己所提倡的游历方法的一个好处就是：“由于年轻人在极其腐化的大城市停留的时间少，所以一方面不容易沾染那种腐化的习气；另一方面还可以在十分朴实的人们和人数较少的社交场合中养成一种更准确的判断力、更健康的审美观和更诚实的作风。”①