国影人士表示，即使此片创意甚优也难为我所用成为又一例的深夜食堂，因为我们所面临问题和日本人甚是不同.
龙套们的腹泻醉酒太过入戏很难找到国产对位，俺家幕后的最大特色是——女主角不在现场！而抠图只能生成于后制，无法现场即兴补锅！……不过此片有个比较突出的结构性问题：头三十分钟中“活死人的恐怖正片”，并不出彩，甚至颇为老套.
它的唯一叙事功能是为后面一个小时的精彩“幕后剖析”作药引.
没有了这个药引的铺垫，观众就无法尽兴于那些颇具想象力的迷影视觉噱头.
僵尸表情实为醉酒，狂奔外出实为跑肚拉稀.
就像吐槽大会.
假如李诞对你说，某些段子编的非常搞笑.
但前提是要你看过当事人特定作品之后方能深入领会笑点所在，而它们最短也要半个小时以上.
你会去看吗？肯定不会.
本片则相当于吐槽之前强行捆绑原始素材档案，迫使你全程看完.
可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）.
但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处
个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释. 而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成. 而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联. （或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬赤城山脚下永宁村，为了让久病缠身的娘病愈，顽童李修缘一心想成为大英雄，却总是好心办坏事，让村庄鸡飞狗跳. 在遭遇了一场场险遇后，李修缘得知自己就是大英雄降龙罗汉转世. 其父李茂春受金翎蛊惑，为保护李修缘而抢夺金身，欲替儿子承担拯救世人的使命. 却被金翎抢走金身献给金翅大鹏，金翅大鹏因此提前复活，欲毁灭人间. 最后，李修缘父子为了大爱牺牲小爱，携手以肉身抵抗金翅大鹏，却终究以卵击石. 濒死的李修缘，终于顿悟比金身更重要的是爱，最终化身降龙罗汉. 经历人间疾苦后，降龙罗汉最终放弃果位. 从此，天上少了一名降龙罗汉，世间多了一个云游天下，济世救人的活佛.
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