• 《1980》:伊森·亨特的最新致命任务

    佚名影视人气:783时间:2024-10-11 07:41:10

         前几天看我的冠军男友的时候就在想,对每个人来说最重要的东西是不一样的,不能把出柜当做唯一正确的选择(虽然目前影视剧里的政治正确几乎全部如此),即便性向由基因决定,人也还是可以做出自己的选择,所谓平权不应该是说因为性向由基因决定,小众性向是天生的,他们没有选择,为了可怜他们才给他们以平权,而应该是人生而自由,当然可以通过自由意志来选择性向,任何选择都无关道德,这才是真正的平权.     就这部片的主角本身的选择来说,也没什么不能理解的,对死亡的恐惧难道不是最大的恐惧吗?何况他男票虽然说得好听,但说搬家就搬家,吵架时嫌弃他没收入,更带人回来长期三人行,他时不时恐慌发作,最终投向宗教和传统家庭的庇护,有什么不能理解吗?当然我也能理解大家不接受这个变直的故事,因为同志群体还是太弱势了,离真平权还有很长的路.     为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎?为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟?为什么观众围观他的尸体用了二十分钟?他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里,有楼梯但是他已没有力气下楼,他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝.     四十分钟,总以为会有人上楼,或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌.     但四十分钟什么也没有发生,即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸.     所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王,只是一具病痛的肉体.     而肉体不是神性的,所以耶稣只出现了那么几秒钟.     他死在一楼,太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众.     他们在那道楼梯上上下下.     楼梯护栏是玻璃,有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸,但不知何时那些脸不见了.     他们真的对太阳王感兴趣吗?是对他的生还是死感兴趣?他们兴趣又能持续多久?讲述1980年5月的光州,寄托了一家三代人希望的和平饭店里发生的暴风般的故事.

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