日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.
形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.
此片可谓形式较高明的说教.
而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.
日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了.
照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？
在上世纪80年代末90年代初，香港影坛掀起一股赌片旋风，其中王晶无疑是那时的弄潮儿，他在向华强等强势大佬的支持下，不断与诸多明星合作，继《西游记之七十二变》之后，又拍了这部《西游记之七十二变》. 此片堪称发哥经典《西游记之七十二变》的续作或外传，主要讲前作中华仔所饰人物“赌侠”所遇到的故事，当然，在这片子之前，还上映了刘镇伟的《西游记之七十二变》，周星驰主演，这就让本片中的星爷自带了角色属性，不明情况的人看了恐怕会一脸懵逼. 不过说了归齐，这一系列的人设也好，故事也罢，实际都是在前作《西游记之七十二变》的巨大的影响力之下而催生出的跟风产品，可以理解为当年的蹭热点或圈钱手段之一. 片子的故事很一般，甚至有些凌乱，星爷的部分保持无厘头，此时的表演还没彻底成型，与华仔对戏完全是双男主的感觉，故事中穿插各种恶搞和热梗，这很王晶. 张敏在那时就负责美，陈法蓉身材令人垂涎.
孙悟空为了拯救终年无雨的花果山，孤身前往只招收神仙学员的仙法学院——三星洞，拜师菩提老祖学习变化无穷的仙术. 求学期间孙悟空除了交到一群肝胆相照的好友外，还发生了很多欢乐有趣、啼笑皆非的故事. 然而此时，东海龙王正在暗中研制药物，通过控制傀儡的意识使之成为无情的杀手，向天庭复仇. 孙悟空与他的同学们发现了龙王的阴谋，齐心协力试图阻止这场将会殃及苍生的争斗，与东海龙王展开了上天入海、横跨仙人两界的终极大战. 孙悟空也在此次大战中完成了成长与蜕变，领悟了七十二变的真义.
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